贾坎德是一个顶上盖着森林的矿产邦，这个组合解释了它的大部分历史：那些藏着铁、煤、铜的山，同时也是娑罗树林和全国最大一批原住民人口的所在，所以矿业与村庄土地从十九世纪起就一直在谈判。文化上它最独特的产出是壁画——索赫拉伊与科瓦尔，丰收和结婚时画在土屋墙上——后来搬到了纸上卖给市场，但梳子与布块的技法没丢。
只在这里
三件在别处不会以这个形态出现的东西，每一件都注明是哪一柱在解释它。
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已写好，归在这个邦下
现在真实存在的整页，每一页同时站在两根轴上：一个支柱，一个地方。
这个邦下面还没有写成的整页。下面的提纲是计划，不是书目。
提纲：还没写
这个邦的计划，按将来承接它的支柱分组。下面没有一条是链接：它们只是标题，加上每一页必须自己回答的那一个问题。
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森林是一份季节性工资
五桠果、竹、Tendu 叶和柴火按日历到手。对东部这条带子来说，森林不是风景，是一年里「有现金」的那几个月。
候选
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神树林作为公共地
一块从不砍的林子，挂上一位神，就成了这片次大陆上最古老的保护机制——它能留下来，是因为没有任何一个人能把它卖掉。
候选
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多克拉：用一次就没的模具
失蜡法铸黄铜，一个模具一件东西。蜡在制作过程中就没了，所以没有两件完全一样——这套技法在结构上禁止重复。
候选 -
乔：一个名字下三种形态
一个名字底下是三种不同的传统，只有一种戴面具。三者的差别几乎正好跟着邦界走。
候选
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每周一次的集市
固定的日子、露天的场、没有常设摊位。集市是一个用时间表代替建筑的市集——所以村子挪动时它也能跟着挪。
候选
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煤三角
三个邦握着大部分煤，而运煤的铁路比任何文化地图都更能解释印度东部。
候选 -
迁徙走廊
目的地随建筑周期变化，出发的县不变。汇款按一个时间表到达，村里的预算就是围着它排的。
候选