锡金在 1975 年之前是一个喜马拉雅君主国，公投后成为印度的一个邦，而这场转变更多体现在制度上，而不是地貌上。它成了全国第一个全面有机邦，做法是在全部耕作面积上逐步停用化肥——只有一个小型、多山、靠豆蔻与姜的经济体才敢试这种政策。它的物质文化在寺院建筑与唐卡上属于藏传佛教，底下还压着一层主要是口传的雷布查文化。
只在这里
三件在别处不会以这个形态出现的东西，每一件都注明是哪一柱在解释它。
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已写好，归在这个邦下
现在真实存在的整页，每一页同时站在两根轴上：一个支柱，一个地方。
这个邦下面还没有写成的整页。下面的提纲是计划，不是书目。
提纲：还没写
这个邦的计划，按将来承接它的支柱分组。下面没有一条是链接：它们只是标题，加上每一页必须自己回答的那一个问题。
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喜马拉雅这道气候墙
它挡住了什么、放过了什么，以及为什么同一纬度的一侧是沙漠、另一侧是雨林。
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托住东北部的那条走廊
七个邦挂在一段狭窄的陆桥上。这段陆桥比任何一条国界都更能解释这一带的物价，以及它离其他一切有多远。
候选
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寺院也是地方政府
在喜马拉雅，寺院同时是学校、粮仓、地主和法庭——这就是它墙厚窗小的原因。
候选
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洛萨：一个会挪动的新年
喜马拉雅的新年算在一种既非太阳历、也非纯阴历的历法上——所以它的日期对着两者都在滑。
候选
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发酵鱼是底味，不是调料
一勺发酵鱼同时替代高汤、盐和味精。这就是东部厨房吃起来像「搭起来的」而不像「调出来的」的原因。
候选 -
玉米、荞麦与酥油
玉米到十九世纪才进喜马拉雅，两代人之内就顶掉了大部分杂粮。山地的厨房比看起来年轻得多。
候选
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小豆蔻作为现金作物
一种在林冠下种的耐阴作物，锡金因此能在不砍林的前提下扩种——这种事很少见，值得单独说。
候选
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旅游作为一种单一作物
当一季收入占了大头，淡季就变成一年一次的欠账，地价也开始和本地工资脱钩。
候选