喀拉拉是西南季风最先落地的那条海岸带，一切都跟着来：椰子而不是小麦，回水而不是运河，以及一种为了卸掉数米雨水而建的房子。它的历史是港口史——穆吉里斯与罗马通商，犹太、叙利亚基督教、穆斯林与印度教社群住在同一批港口城镇里、各依各的习惯法生活，这也是为什么它的社会指标在扫盲运动之前就已经很高。蛇舟赛是这里唯一一样既是景观、又是水利制度的场面。
只在这里
三件在别处不会以这个形态出现的东西，每一件都注明是哪一柱在解释它。
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已写好，归在这个邦下
现在真实存在的整页，每一页同时站在两根轴上：一个支柱，一个地方。
提纲：还没写
这个邦的计划，按将来承接它的支柱分组。下面没有一条是链接：它们只是标题，加上每一页必须自己回答的那一个问题。
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季风日历
一个日期，决定了稻子何时插秧、洋葱卖多少钱、婚礼排在哪个月。
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西高止山
一道把季风拧干的山墙，也是世界上最重要的生物多样性热点之一。
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神树林作为公共地
一块从不砍的林子，挂上一位神，就成了这片次大陆上最古老的保护机制——它能留下来，是因为没有任何一个人能把它卖掉。
候选 -
喀拉拉更早的那几个教团
基督教与伊斯兰都是沿海路先到这条海岸，比到北欧早了几百年。建筑记录了顺序：叙利亚式十字、本地木构、阿拉伯平面的清真寺。
候选
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同一个丰收，三个名字
彭格尔、欧南与比胡，用不同的历法、不同的作物，标记同一个农事时刻。
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欧南节与蛇舟
一百名桨手、一条长矛形状的船，以及一场从水乡经济里长出来的比赛。
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印度的开斋节
观月委员会、让整片城区空下来的晨礼，以及一个围着细面转起来的食物经济。
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喀拉拉邦的圣诞节
一个比欧洲多数教会更古老的基督徒社群，用叙利亚语做礼仪，也有自己的一套吃食。
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两种煎炸用油
东部用芥子油，西南用椰子油。在任何香料进场之前，油就已经定下了火候、厨房的气味和能放几天。
候选 -
一棵树，五样产物
从果阿到拉克沙，同一棵椰子提供油、椰浆、椰酒、屋顶和绳子。共用一棵树的海岸，最后会共用一套菜。
候选
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卡塔卡利：妆容就是角色
绿色给高贵者，红色给暴烈者，而演出从四小时的化妆开始。
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纳卢凯图与八个月的雨
四面厅围一个院，深出檐，院子接水。这个平面是一台对付雨的机器，而且很难再改进。
候选
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茶摊作为办公室
一条长凳、一只壶、一个玻璃杯。它是公共生活的最小单位，也是队伍变成对话的地方。
候选 -
奥丹船与斜桁帆
缝起来的船，不是钉起来的；它的帆比在欧洲取代了它的横帆更能吃风。
候选
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侨民
三千万人、他们建起的汇款经济，以及随之返回的政治分量。
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茶作为一套劳动制度
茶园是按封闭聚落建的，自带住房、医院和规矩。劳动法到今天还带着那个围栏的形状。
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旅游作为一种单一作物
当一季收入占了大头，淡季就变成一年一次的欠账，地价也开始和本地工资脱钩。
候选